عليهم : صلة الميم المهموزة . القراءة قالون بالإظهار وتخفيف دال صدق وإسكان الميم واندرج ابن ذكوان . قالون بصلة الميم مقصورة . ابن كثير على هذا الوجه بصلة هاء الضمير في فاتبعوه . قالون بمد الصلة . ورش بالصلة الطويلة وإبدال همز المؤمنين . عاصم بتشديد الدال في صدق . أبو عمرو بالإدغام وتخفيف الدال وتحقيق همز المؤمنين للدورى واندرج هشام . السوسي بإبدال همز المؤمنين . حمزة بالإدغام وتشديد الدال وضم هاء عليهم وترك السكت في المفصول والوقف بإبدال همز المؤمنين . خلف بسكت المفصول . الكسائي بكسر هاء عليهم وتحقيق همز المؤمنين . [ الآية 21 من سورة سبأ ] قوله تعالى : وَما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْها فِي شَكٍّ القراءة قالون بإسكان الميم . السوسي بالإدغام في لنعلم من وإبدال همز يؤمن . ورش بالنقل وإبدال همز يؤمن والنقل في بالآخرة ووجوه البدل وترقيق الراء فيها . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . حمزة بضم هاء عليهم وترك السكت في المفصول والسكت في الآخرة مع ملاحظة ترك الغنة لخلف في من يؤمن . خلاد بالغنة والسكت في بالآخرة . ثم بترك السكت . خلف بسكت المفصول والسكت في بالآخرة مع ملاحظة ترك الغنة . شئ ، الأرض : لا يخفى . قل ادعوا : عاصم وحمزة بكسر اللام . والباقون بضمها . [ الآية 23 من سورة سبأ ] قوله تعالى : وَلا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ